中国的农庄数以千万计，而以单门独户自成一庄者，厥惟山西安泽县宋家庄也。名赫晋中的文化“宋家庄”，落座于安泽城南30余公里处的一个山坳里。
宋家庄山势逶迤，蜿蜒起伏，如龙盘卧。直通宋家庄的山间小路，树木排排，郁郁葱葱，恰似一条绿色锦带，迎送着往来的客人。洁净幽雅的农家小院，合理地布列着柏树、杨树、果树、花卉，院中巧妙摆设着石桌、石条凳、铁椅，正对山门的一排石窑顶上，书写着三个醒目的大字“宋家庄”。
院内有3眼正窑，中房檐上悬挂着“宋胤枝家庭图书室”牌匾，右面一间的房檐上悬挂着“要知天下事，勤读古今书”牌匾，左面一间的房檐上悬挂着“读书破万卷，下笔落群英”牌匾，两眼石窑中间的墙壁上书写着“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难”。
走进主石窑，毛泽东主席巨幅画像赫然在目，桌上插着鲜艳的党旗和国旗。那每个窑洞里、每一个镜框里均悬挂和镶贴着的伟人像，让造访者一下读懂了主人的思想境界。在镜框两边书写着这样的对联：“教子孙两行正路惟读惟耕，继祖宗一脉真传克勤克俭”，前辈对后代的寄托与厚望，一目了然。
25年前，宋家庄缘于一位老人的梦想。老人名宋胤枝，现年80岁，1985年从安泽县百货商店经理岗位上退休。对农庄一往情深的他，不愿留在县城享清福，而是深深地眷恋着大山垴梁上的那个农家小院。他不顾子女的劝阻，毅然落归到他亲手建造的已有39年历史的石窑里。
目睹了山区村庄的闭塞和落后，多年来，宋胤枝把主要精力和财力都投入到了庄园文化建设上。1993年，宋胤枝在石窑顶上安装了卫星地面接收站，他经常把周边的乡亲们叫来看电视，让村民了解党和国家的新闻大事。为活跃农村文化生活，打2000年起，宋老每年农历四月还自费请戏班，唱上4天大戏，以飨待周边的四乡八邻。
近20年间，他利用外出办事和看望子女之机，陆续购买了多种图书，订阅了六七种报纸。他还给在外工作的儿女们立下规矩：回家探亲不拿别的，只要带书。他腾出两间窑洞，建立了“宋胤枝家庭图书室”和“阅览室”。如今，他的书屋里有政治书籍、历史演义、法律知识、农村实用技术、科普读物、医学保健、地图、对联、文化教育、文摘杂志、画报等20余类、1.1万多册。
宋老虽然文化程度不高，但他对书籍是钟爱有加。他在院墙上写着这样一段话：“书是什么？书是了解世界的窗口，书是最好的朋友，当生活遇到困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背叛你”。他常说“有书便是宝，无书不神仙”。
图书室自开办后，前来借阅的本村和邻村村民络绎不绝，有时宋老还会亲自送书上门。逢节假、双休，书屋更是成了农家孩子们的乐园，除了阅览图书外，有的是来学习宋老整理的名言、警语，有的则聆听他讲述历史典说。多年来，曾经在那里借书读书的青少年，有的走进了高等学府的校门，有的成了身怀一技之长的专业户。
渐渐的，小农庄与外面世界的距离拉近了，周边的农民常常受益匪浅，宋家庄的名气也渐行渐远。如今，宋家庄已经成为一块弘扬民族传统文化、抵制不良风气的阵地，宋老亲手打造的文化成果，受到省、市、县有关部门的多次表彰。
宋胤枝创建的庄园文化，声名远播后，老人深感自己肩上的压力——怎样才能拓展更大的庄园文化空间？经过思谋，他豁然开朗：多写些标语，营造一下文化氛围，将庄园文化的“魂”与“体”融合在一起，不是更好吗？于是，出自宋胤枝之手的“标语”就遍布了庄园的角角落落。
环视小院，目及之处“标语”比比皆是。正中石窑的屋檐处写着“居深山心连天下，搞绿化造福后代”；石窑大门两侧写着“花木清香庭草翠，琴书雅趣画堂幽”；石窑墙壁上写着“庄栽千棵树，家藏万卷书”；院墙上写着“少说空话大话假话，多做好事实事真事”；侧房的墙壁上还抄录着郑板桥的一句传世名言：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事业自己干，靠人、靠天、靠祖先，不是好汉”；粮食库的木板上写着“足衣足食晚景好，勤耕勤种老来福”；工具房的墙壁上写着“院内景色新，山庄春光来”；农具房外木板上写着：“人世间劳动最好，家庭中勤俭为先”；就连养鸡的鸡窝墙上，也书写着“小院栽树香四季，庄内结彩喜全家”。
宋胤枝老人常对人说：“我一生都喜欢种花种树，搞好绿化造福后代，让庄园赋予浓郁的文化内涵，给人以教育和启迪，是我真正的目的”。朴实话语的背后，给人以深思。
走出石窑，对面是一座小巧玲珑的凉亭。凉亭内置一毛泽东石膏像，后面的台阶旁插有木板，上面写着“读书不怕多，多怕不读书”；“业精于勤，忠厚待人”；“天地有正气，院亭沐春风”。
伫立凉亭，环顾院落，整个庄园就成了清新秀美的世界，与院外荒凉贫瘠的山沟衬比，宛若世外桃源。好一座文化的农家庄园，好一个当代的活着的文化“愚公”，此处分明是一座农民文化的营养站，是一处先进文化的教育基地！此刻，这位可亲可掬的中国老人，正在深山坳处执著地延续着一个崇高的理想……
告别宋家庄和宋胤枝老人，不禁让人感而慨之，中国数以千万计的村庄更需要的是精神文化。宋胤枝老人以其绵薄之力，不仅打造了一个独具特色的文化庄园，构建了一方农村文化之“载体”，更铸就了一方农村文化之“魂”。倘举国能有万千个宋胤枝式的文化活“愚公”，那么，中国广袤农村大地，又岂只一座文化“宋家庄”？
