红尘闭关

               ——从胜利走向胜利秘密之十

                                      山 川

        甘于闹处取静者，必定力超绝；能在红尘闭关者，必人物非凡。

        闭关一词原意封闭关口，比喻不与外界交往。“刘伶善闭关，怀情灭闻见”，这里指刘伶善闭心关。闭关两字在佛教中成为一种课目，僧人独闭一处，专心修佛，直到期满，才能出门。

      闭关是一种自我约束的修炼行为，对锻炼意志意义重大。佛门中自求闭关者实为高僧，红尘中主动闭关者实在罕见。刘伶是难得的一个，毛泽东更是少有的风范。

       湖南一师读书期间的毛泽东为了练习自己的定力，特意坐在人声嘈杂的学校南门外专注读书。他闹中取静的练习实则是一种“红尘闭关”作派，这为以后虽身处炮火连天的战争岁月中，却仍然心如止水，冷静沉着应战打下了坚强的良好的心理基础。

       宋朝苏洵名句“泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬。”所反映出的境界在毛泽东身上有具体的体现：学生时期组织一师学生军，联合当地警察和民众手持棍棒、鞭炮和有限的警力枪支一举慑服几千溃军，使其缴械投降；抗战胜利后重庆谈判时期，亲赴虎穴，从容自如，其忘我公为，正气慨然的音容相貌和言谈举止感人至深，憾人心魂；新中国与苏修分裂时期，面对着苏修百万陈兵和核弹讹诈，其想出“一旦战事起，全民挺进苏联不断进攻”这种令人意想不到的妙计和神圣不可侵犯的气魄真是惊天动地，成为高山仰止，空前绝唱。

      掩卷细思，毛泽东之所以成为引领中国人民和世界人民对外在恶敌和对内在私魂不断革命的神之又神人物，是因为他不仅公心天鉴，大爱无敌，而且始终站在人民利益高于一切的出发点，按着宇宙自然规律，超前驱动。

      而究其根源，与他年轻时抱定救民救国志向，着意磨炼自己，主动进行“红尘闭关”，动中修炼如如不动之心深有关系。

      或有人问：“出家人闭关和未出家人闭关哪个更容易？哪个更正确？”

      老子有言：功成而弗居，功成身退。

      人生于世间，应建功立业，有所奉献以余香绕宇。功指事功、言功和德功。周恩来说：“坐着谈，何如起来行。”道出了行动出事功的重要性。周恩来为了新中国的建立和建设鞠躬尽瘁，死而后已，他事无巨细，亲力亲为的忘我工作风范永远是人们学习的榜样。实际上，和毛主席、朱德一样，周恩来的事功、言功是深深扎根在德功基础上的。而德功是成就人，飞升文明的基本条件。这个条件就是“活着为了更多的人更好的活”。正如毛主席在《纪念白求恩》文中所提倡：成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

      如果未立功就身退，隔绝社会，陷入所谓“自我完善”的境地，或者如鸳鸯蝴蝶派一味不关心时事，不关心人民，不关心祖国，埋在自我陶醉的世界里，就会自阻高境，自小天地，即使修炼成精，也难登天阙，更难上人民榜。

      著名佛学界人士赵朴初深谙红尘修炼的意义，他在抗美援朝时期号召佛门弟子捐献飞机。一些僧人主动请缨参军，奔赴朝鲜，杀敌报国，立下不朽战功。现在想来，他们和全国的一切坚持为人民服务的各行各界的人们共同组成了保卫朝鲜，保卫新生的中华人民共和国的伟大乐章。其中的每个音符都闪耀着人类向前跃进的光芒。

      目前，世界处于建立国际人民新秩序萌芽时代，处于前所未有的空天江山规划时代，一定要学习伟大领袖毛泽东“要把宇宙看稊米”“冷眼向洋看世界”的不羁气魄、“刺破青天锷未残”的大无畏精神和“一万年太久，只争朝夕”的自强不息韧劲，永远坚持为人民服务宗旨，坚持“两个务必”，坚持以人民为中心圆满新中国福报，圆满地球福址。

      红尘闭关，开始吧。

      红尘修炼，一起来！