毛旭畅谈“《湘江评论》创刊宣言的历史与价值”
作者:cy  来源:大爱网  时间:2022/7/14  浏览:295

 

毛旭畅谈“《湘江评论》创刊宣言的历史与价值”

 

发布人:cy      发布时间:2019-09-30浏览次数:1634

 

      929日,由中共湘潭市委宣传部主办、市社科联承办的《碧泉讲坛》在我校图书馆报告厅开讲。我校84级校友、著名红色文化专家毛旭以“《湘江评论》创刊宣100周年和新时代百年未有之大变局关系”为题,作了精彩演讲。市社科联领导李峰、陈青,我校副校长刘建平出席,两百多名师生听了讲座。

 

 

     毛旭以“时机到了”为聚焦点,分析了青年毛泽东1919年创办《湘江评论》的历史背景和详细经过,阐述了创刊宣言的核心内容和当代价值,他认为,《湘江评论》创刊宣言是青年毛泽东受俄国“十月革命”鼓舞、立志改造旧中国的奋斗宣言,初步开启了马克思主义与中国革命实践的第一次结合。毛旭强调,当前中国面临百年未有之大变局,实现民族伟大复兴、构建人类命运共同体是新时代的重要使命。

 

【附】 

 

《湘江评论》创刊宣言

                  毛泽东        (一九一九年七月十四日)

 

             
  世界革命的呼声大倡,人类解放的运动猛进,从前吾人所不置疑的问题,所不遽取的方法,多所畏缩的说话,于今都要一改旧观,不疑者疑,不取者取,多畏缩者不畏缩了。这种潮流,任是什么力量,不能阻住,任是什么人物,不能不受它的软化。
  世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强。什么不要怕?天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、军阀不要怕、资本家不要怕。
  自文艺复兴,思想解放,人类应如何生活成了一个绝大的问题。从这个问题,加以研究,就得了应该那样生活不应该这样生活的结论。一些学者倡之,大多民众和之,就成功或将要成功许多方面的改革。
  见于宗教方面为宗教改革,结果得了信教自由。见于文学方面,由贵族的文学、古典的文学、死形的文学,变为平民的文学、现代的文学、有生命的文学。见于政治方面,由独裁政治,变为代议政治,由有限的选举,变为没限制的选举。见于社会方面,由少数阶级专制的黑暗社会,变为全体人民自由发展的光明社会。见于教育方面,为平民教育主义。见于经济方面,为劳获平均主义。见于思想方面,为实验主义。见于国际方面,为国际同盟。
  各种改革,一言蔽之,由强权得自由而已。各种对抗强权的根本主义,为平民主义(德莫克拉希,一作民本主义、民主主义、庶民主义)。宗教的强权、文学的强权、政治的强权、社会的强权、教育的强权、经济的强权、思想的强权、国际的强权,丝毫没有存在的余地,都要借平民主义的高呼,将它打倒。
  如何打倒的方法,则有二说,一急烈的,一温和的。两样方法,我们应有一番选择。(一)我们承认强权者都是人,都是我们的同类。滥用强权,是他们不自觉的误谬与不幸,是旧社会旧思想传染他们遗害他们。(二)用强权打倒强权,结果仍然得到强权,不但自相矛盾,并且毫无效力。欧洲的同盟”“协约战争,我国的”“战争,都是这一类。所以我们的见解,在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理,在对人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的忠告运动,实行呼声革命”──面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声──“无血革命,不致张起大搅乱,行那没效果的炸弹革命”“有血革命
  国际的强权,迫上了我们的眉睫,就是日本。罢课、罢市、罢工、排货,种种运动,就是直接间接对付强权日本有效的方法。
  至于湘江,乃地球上东半球东方的一条江。它的水很清,它的流很长。住在这江上和它邻近的民众,浑浑噩噩,世界上的事情,很少懂得。他们没有组织的社会,人人自营散处,只知有最狭的一己,和最短的一时;共同生活,久远观念,多半未曾梦见。他们的政治,没有合意和彻底的解决,只知道私争。他们被外界的大潮卷急了,也办了些教育,却无甚效力;一班官僚式教育家,死死盘踞,把学校当监狱,待学生如囚徒。他们的产业没有开发。他们之中也有一些有用人才,在各国各地方学好了学问和艺术。但没有给他们用武的余地,闭锁一个洞庭湖,将他们轻轻挡住。他们的部落思想又很厉害,实行湖南饭湖南人吃的主义,教育实业界不能多容纳异材。他们的脑子贫弱而又腐败,有增益改良的必要,没人提倡。他们正在求学的青年,很多,很有为,没人用有效的方法,将种种有益的新知识新技术启导他们。咳!湘江,湘江!你真枉存于地球上。
  时机到了!世界的大潮卷的更急了!洞庭湖的闸门动了,且开了!浩浩荡荡的新思潮业以奔腾澎湃于湘江两岸了!顺它的生,逆它的死。如何承受它?如何传播它?如何研究它?如何施行它?这是我们全体湘人最切最要的大问题,即是《湘江》出世最切最要的大任务。
  (原载《湘江评论》创刊号)

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