何孔德画的飞行员

寻找飞行员——著名画家何孔德油画写生人物 

         【编者按】：著名画家何孔德曾在上世纪80年代初为一名飞行员油画写生，这名飞行员也是何孔德笔下众多写生人物之一。现在大爱网（www.daai.net）特转载一篇旧闻《 何孔德和<飞行员>》,以寻找这名飞行员，同时开启2015年寻找身边的大爱人物行动。这也是《大爱不倒》再版前启动的大爱活动之一。

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  【附录1】：

                        何孔德和《飞行员》

                     何孔德在创作

       何孔德同志是部队的画家，长期与解放军战士生活在一起。他怀着对社会主义祖国及部队的深厚感情，描绘了许多反映战士英勇事迹及革命历史题材的作品。何孔德同志现任中国人民革命军事博物馆创作室副主任，是中国美术家协会会员。最近去新疆搜集素材，画了大量的油画写生。他的人物写生善于抓住对象的特征，形象准确，用笔洒脱，生动地表达了边疆人民特有的气质。这些画每幅只用三个小时左右，有的甚至两个小时或更少的时间。这样的油画人物写生是怎样进行的？我们特地访问了何孔德同志。他正安排给海军的飞行员画像。我们征得他的同意，一起到某基地观看了一次写生的前前后后，即是本文介绍的这一幅。

       画家认为，人物写生首先要尊重对象，忠实于对象。他说：“既然画像就要像，也就是‘似’。不管着重‘形状、’还是‘神’，都要求‘似’，不可偏废。如果离开了对象去追求画家个人的什么意图，‘形’不似，也就谈不上‘神似’了。最高要求是神形兼备。”当然，说像不可能完全像，因为有时拍的照片都不像本人。这是由于在某一瞬间，不像日常的这个人。绘画更容易出现这种情况，所以先要观察一阵，熟悉他，然后再画。

       同是一个人，有人觉得美，有人觉得不美，看法不一，这与个人的修养、气质及观点有关。但只要抱着客观的态度去理解、认识，总会发现个人独特的感人的东西。画家说：“现实提供的东西是极其丰富的，要善于从朴素平凡之中去发现美，从而去表现它；而不是让客观的现实去装自己观念中既定的框框。所以写生时，主观的东西尽量要少。初学者更应注意从对象中汲取营养。只有处处留神，忠于对象，画的多了，头脑里积累了大量的形象，创作时就能唤起记忆，所画的人物才有所依据。这样创作就有了相对的自由，否则人物形象往往显得贫乏、雷同。

      画家请飞行员坐下，仔细观察后，调整一下位置，便开始起稿。她说：对象的姿势要符合他的身份，也就是要符合他的职业特征及性格特色，还要同环境联系起来考虑。如果画一个舞蹈演员，身体转动大一些，可能显示他轻松活泼的特征。但这是一位飞行员，要考虑他正在待命，随时准备出发的神态。

      用生褐色起草稿。根据画幅尺寸考虑构图。是画头像，胸像，还是半身像？画到什么地方为止？一边观察一边思考，就好像把对象放在设想的画框中确定构图。可以用另一张纸先画一个小草图，熟练后也可不画。

      先姿态，后比例；先大轮廓，后局部。头的大小和身体确定之后，再画眼、鼻、口。如果时间允许，可以反复探索结构、表情及画面形式的大体效果。

       一般画油画写生，先画简单的轮廓，然后把颜色铺满，反复比较色彩的相互关系，一次次深入下去。但是作为一次完成的人物写生，只有三个多小时，这样的画法就不一定适当了。这幅画，画家先进行素描。他说：“我的习惯是先画素描，以素描为基础。色彩是非常重要的，但色彩离开了素描则组不成形，构不成体，也塑造不了形象。因此我首先抓素描。”这种画法是他从多年绘画经验中取得的。因为，写生会遇到很多情况。有很多次他正给战士画像，临时来了紧急任务，刚画一半人就走了，丢下半幅画，弃之可惜，留着无用。他说：“碰到这种情况的次数太多了，所以我就总结经验：如果时间有限，每一个步骤力求完成一个段落，力求有收获。如果这位飞行员突然接到任务必须离开，以后没有补画的机会，那么我通过素描，已经观察并学到许多东西，即使未上色彩，这幅素描也是有用的。”

         画脸部轮廓时，眼、眉、口、鼻要画准。画不准就叫“走形”。“走形”与有意识的“夸张”、“变形”完全是两会事。这一点，初学者务必认真区分。

       画帽子和衣服可以用大笔。画时既要注意整体，也不放过帽带、扣袢等细部。

       面部五官的轮廓，面颊的组织结构都要仔细观察。光影关系和深浅色调都要注意描画，像画素描似的把各部分画出来。颜色都是用生褐色。这种色调较缓，可以画得很深，如果多加些调色油稀释，也可画得很浅。用笔要变换手法，干刷或清扫，便画出单色的油画素描。大约用45分钟初步完成了这篇素描稿。

       开始着色。用同样明度的色彩，把单色素描一部分一部分地替换下来。某些部分的素描底子，如果颜色合适，也不妨保留，不需再涂。

       画眼睛，要把眼眶、眼睑、眼白、眼珠瞳孔及水晶体的反光都画出来。有句成语“画龙点睛”，仿佛最后才画眼睛，其实不一定。画家一上来就画眼睛，因为这时候对象及画家的精神都好，容易传神。

        鼻子的外形与面部画得像不像有很大关系。要把鼻子的比例、结构画准。

嘴的表情很能说明对象的性格和情绪。上下唇的色彩冷暖变化要仔细找一找。这些部位能一次画完，就尽量一次画完。

        画脸面部分要温习一下自己学过的解剖学知识。骨骼和肌肉的结构都是明确的，但有的明显，有的藏在里面。画面有虚有实。
          脸部的用色要事先考虑周到，不能孤立地盯着脸画脸。因为飞行员的安全背心是非常暖的橘红色，在画面中占的面积很大，若是按一般情况去画，待画出衣服后，面部就会显得毫无血色。但脸部也不能画得太暖，因为脸部受天光影响，色彩偏冷。同时要考虑帽檐、颈部和脸部的冷暖节奏变化。（参看封3彩图）

         帽子的颜色虽比脸部单纯，也要先仔细观察分析，考虑冷暖深浅以及用笔方法。蘸饱了颜色大笔扫去，三笔两笔就把帽子完成，尽量不重复描画。小的帽徽、帽带等待以后补画。

         头发似乎是黑色的，其实它只是与其他部位的颜色比较是深一些，却不是黑色。调色时要注意与皮肤和帽子的对比关系。

         明暗交接线，有的地方要实，有的地方要虚。要虚的地方可以用手指轻轻揉一下。

         也可以用刀刮的手法。如脖子与衣领衔接的地方，为了使边缘不太生硬，便用调色刀刮一下。背景颜色可以先涂，如果时间不允许，也可以后涂。但在画脸时要事先考虑背景颜色的因素及影响。

          画衣服，要注意衣服的质地。皮衣和布衣不一样，布衣服随着人体的结构形成布衣的衣纹，而皮革则不完全按人体的结构转折，同时反光也不同。在这幅画中，反光是冷调子，而整个皮衣服都是暖色的。

         画桔红背心，差不多是最后一步了，由于画家事先规划周到，胸有成竹，横竖几笔就把整个背心画完，这种洒脱豪放的笔法与面部的细致刻画形成对比，使画面愈发生动。衣服上的扣子，带子等，要画出形状及高光，但不宜画得太细，以保持整个画面的一致。

         画将 结束时，要小心收拾，谨慎用笔。这幅油画人物写生大约用了4个小时。

        画好后，画家谦逊的说：“这幅画是采用通常的画法，这样比较保险一点，至少可以比较准确的表现对象。绘画的效果是很难预期的，这幅画为了作记录，一边画一边不停的拍照，有时需要停下来拍照，思想上就有负担，只能尽力而为，在不长不短的时间里，画出不深不浅的东西。”

         色彩冷暖的节奏变化：色彩的关系不能全凭感觉，还要进行科学分析，例如本幅，帽檐上都受天光影响，色彩偏冷，帽檐下面的暗处色彩偏暖，面部受天光影响色彩偏冷；颈部的暗处色彩就偏暖。

                                                      转自《油画技法》
                                      人民美术出版社  1986年6月第一版第二次印刷。

【附录2】：

启示寻访身边的大爱人物（2013）

为了更好地讴歌大爱人物，树立大爱精神，传播大爱思想，大爱网（www.daai.net）2013年元旦起启动“寻访身边的大爱人物（2013）”活动，以后将按年度持续进行。

继中青出版社品德教育书《大爱不倒》问世后，此次更具民主意义的“大爱人物”推举活动，把民间发起的大爱工程从一个角度推向高潮。

大爱工程是由大爱人物形成的榜样的力量带动和支持，山川倡导，民间发起，旨在促进大我觉醒，同心发展，促进实现共同富贵，促进实现“各尽所能，各取所需”美好愿景的爱心工程。

大爱人物是体现大爱精神的风范代表，如“米菩萨”袁隆平、世界著名演讲家李燕杰、共和国第一位女省委书记万绍芬、“树人树己达人达己”的楷模辛子维、坚持不懈做公益事业的总参离休干部陈干群、中国奥林匹克先生何振梁、 “正能量”歌唱家孔太等不胜枚举。这些爱心人物发散出来的榜样的力量诠释了伟大的人类大爱精神。

大爱精神是继承与发扬的爱国主义精神，是实事求是的科学精神，是敢于冲破条条框框束缚的创新精神，是团结创业携手共进的和谐精神，是坚持一辈子做好事的为人民服务精神，是永远追求真善美的奋斗精神，是播种大爱的国际主义精神。

其实，不少大爱人物就在我们身边，他们默默奉献着，在人海里，像一朵朵冰山雪莲向大自然开放，像一颗颗深山铁杉把浓浓的绿染遍周围山峦。

因此，开展“寻访身边的大爱人物”活动更具有现实意义，因为大爱人物大多是从百姓中来到百姓中去的志士仁人,他们更多地是平凡而伟大——一个普通姑娘从垃圾桶里捡回一个病残弃儿，不忍丢弃，抱回养活，这是大爱，当这位姑娘后来结婚自己有了儿子后 ，仍然把这个弃儿当做亲生子养护，直至这个弃儿通过努力成为一个盲人作家，这是真大爱！但是这位大爱母亲，多少年后，静悄悄的离开了人间，没有带去任何的荣誉光环。这是一种高天厚土式的大爱，绝不次于那个动人的传说：行军途中，朱棣见一村妇怀抱着一个大孩子、手拉着一个小孩子落荒而逃，感到奇怪，问她为何抱大领小。村妇说，长子为前房所生，小儿是自己所养，长子死则无后，幼弃尚能再生。朱棣听后深受感动，从路旁拔起一棵艾蒿，交代村妇回家挂在门旁，并命令士兵见门上插艾蒿者不得入内。村妇将这个消息告诉村人，于是家家户户门上插艾，全村人皆平安无事。后来人们也将艾蒿称为艾子，即“爱子”之意，并保留了门上插艾的习俗。”这个故事同时说明，世界上夷灭十族的人也被大爱行为感化了。然而这个村妇，连一个什么“某某氏”也没留下，留下的是一个侥幸，一个风俗。

可见，民间出高手，深山有逸闻。“寻访身边的大爱人物”活动强调到群众中去，从百姓中来，强调好口碑效应，强调大爱人民内涵。

“寻访身边的大爱人物”主要以推荐的形式进行。大爱行者、大爱使者大爱代表和大爱志愿者等要积极行动起来，以更好地弘扬大爱，引导爱心，发现风范，讴歌一域，善化一方，启迪人生，教育未来。

“寻访身边的大爱人物”活动展开后，将通过大爱网（www.daai.net)等大爱传媒同心体，于2013年1月16日开始报道大爱人物事迹，然后进一步弘扬推广，以使大爱人物深入人心。

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                                                        2013年1月1日