大爱经济观

       山 川

经济经济，经世济民。本有要旨，何为不遵？今倡大爱，强化人济。爱己及人，先富谨记。

“苟富贵，无相忘。”陈胜这条誓言暗含着大爱经济的信念，但他抢来“富贵”后，不久食言，且杀人灭口以消话痕。殊不知死于非命，却留下了话把子。

“儿子啊，你不要老想着赚钱，你要想一想，赚这么多钱干什么？”这是胡雪岩母亲挂在嘴边的话，胡雪岩自信的要母亲放心，他终于成就了“红顶商人”，同时把财运和命运也走到了尽头——金钱不要成为向上爬的梯子，金钱应为后富者铺路。

“文强贪来的钱藏哪了？”“高速路边的鱼塘里。”2000万！能建20000个“母亲水窖”，能解决80000个西北人全年缺水问题。

可见无论是抢来的、贪来的，还是赚来的，只要钱不走正路，都是转眼即逝的，严重的还被钱把性命裹走。

所以，走大爱经济路线好！

那么，何为大爱经济路线呢？

经世济人而已。经过人世界，济人最为高。人梯通天门，朋辈请记牢。

如何走大爱经济之路呢？

一是合道：合人道，合地道，合天道，合自然之道。

合人道者慈悲怀。经人间，做世人，同病连，同口气，所以尊人道，悲悯心，是真人，君不见那释迦摩尼眼见了“生老病死”情景后，慨然离了富贵位，温柔乡去寻那济世安民的真理吗？终于慈悲问世！

合地道者智慧开。以母为地，乳汁喂我长大；以土为地，甘泉润我一生。忘母坏土，皆为不地道人也。君不见母乳尽，为后生，骨变黑，无怨言的伟大母亲群像吗？君不见地蛀空，土流失，清水污，无金出的可悲可叹难补难救的大地疮口吗？而合地道者悠然见南山，陶然泥土香，豁然平野望，释然自明郎。

 合天道者自然成。人以地为轴爽哉乐哉快哉，地乃人之乘舟也；地本天，所以，合地道者必感应天。而感天必动地，所以人只要有了地之基，自然成就一番事业。

 合自然者永生宁。自然自然，自性本然，无始无终，无后无前。所以老子说“大道至简”，实深谙其道。如何做到大道至简？归零而已！请切记：一定要主动地自觉地及时地归零。也就是说先一步清醒地回到儿童态。难道没有发现诸葛亮胜战撤兵的奥妙吗？

 二是乐施 。乐施名，乐施位，乐施钱，乐施财 ，乐施智，乐施身，乐施一切，因为来的时候大地接住了我，母亲呵护了我，我攥紧小拳头要白手起家，好报答天恩地恩父恩母恩  ，我还要报答一切，报答人类文明组成的环境。

   有人说：没有钱怎么能做慈善？《圣经》有言：再穷的人也可施舍，再富的人也需要帮助。更具表率作用的是毛泽东借钱施舍留法同学，借钱带领人民翻身求解放；更具伟大意义的是释迦摩尼身不带一文钱，托钵要饭传播真理。《道德经》有一句：吾所以有大患者，为吾有身 ，及吾无身，吾有何患 ？彰显洒脱之态。而现实版我们看得见的并不少啊！他们甘愿舍身，舍身救人，舍身赴义，舍身奉献······看那幅壮观的抗洪场面吧，多少解放军战士以身定洪，巍然屹立，啊！······所以说，没有钱能做慈善。君不见那巍然挺拔于悬崖之上的黄山松吗？没有沃土，却如此茁壮，风动叶响，客来恭迎，这是最有力最形象最无言而胜有言的回答。

  三是创造。之所以是人，是因为他能在天地之间搭个帐篷，搭成个帐篷，也就有了小天地。所以人一定要创造，因为有志之士都明白，还有无数的大天地等着人去搭帐篷，出人烟呢。

然而，只有走大爱经济路线，才能尽展人才，尽享自然。为何？因为大爱是良性循环的。还是用一幅图景表示吧：

我为你，却忘了你；你为他，也忘了他；我你他，共自然，自然风，天堂相。

大爱经济，同享共福，良性循环，永无止境。